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Avant toute chose je dois vous expliquer ce qu est la capoeira et d ou elle vient:
Au XVI eme siecle, les colons portugais exploitant les richesses de l Amerique du sud utilisent les esclaves noirs importes d'Afrique. Ces derniers sont victimes de toutes sortes de persecussions et de maltraitances et ne pouvant apprendre a se defendre car leur maitre leur interdissait tout entrainement martial ou possession d armes, les esclaves deciderent de s unir pour developper un style de combat inconnu ressemblant fortement a une danse : c est ainsi qu est nee la capoeira qui developpe la force, l agilite, la discipline et l'expression corporelle. La musique est une notion fondamentale en capoeira: il faut savoir chanter et jouer des instruments (voire article sur les instruments de la capoeira) pour donner aux joueur l energie necessaire appelee AXE.
A partir du XVII eme siecle, la capoeira est consideree comme un delit et est passible de prison ou de deportation mais elle restera pratiquee au fil des ans et au XIX eme siecle, la capoeira est l art martial de predilection de toutes les bandes qui s affrontent ce qui donnera une tres mauvaise image de la capoeira a l epoque.
En 1888, l'esclavage est aboli par la princesse Isabel du Portugal avec la "loi Aurea" mais la repression des pratiquants de la capoeira reste la meme (une loi de 1887 interdit la capoeira). C est pourtant a cette epoque qu apparaissent les premiers instruments de la capoeira (berimbau, pandeiro...) qui permettent de transformer le jeu en spectacle theatral quand les patrouillent arrivent.
Il faudra attendre encore quelques annees pour que la capoeira soit autorisee a condition d etre pratiquee dans des lieux fermes.
En 1932, Mestre Bimba (Manoel dos Reis Machado) obtient l autorisation d ouvrir a Bahia la premiere academie de capoeira sous le nom de "lutte regionale" : il fait connaitre un nouveau style de capoeira tres aerien et avec un rythme de musique change, plus rapide: c est la capoeira REGIONALE.
La capoeira dans son style traditionnel (ANGOLA) est preservee avec Mestre Pastinha qui creer sa prpre académie accessible a tous.
Aujourd hui, la capoeira, Angola comme regionale est pratiquee dans de nombreux pays, elle necessite beaucoup d entrainement, une grande souplesse et une maitrise du corps. Le capeiriste doit savoir attaquer se defendre et aussi maitriser de nombreux sauts acrobatiques qui agrementent le jeu : il s'agit d'un art qui demande un important respect de l autre!

1)Le Berimbau :le berimbau est le symbole de la capoeira. Il servait a lorigine a avertir les combattants de l arrivee des patrouilles. Il se constitue d un arc de bois (appele biriba), d une calebasse et d un fil d acier. On joue avec une baguette et une pierre ou piece de metal (dobrao) avec laquelle on produit differents sons.
2)L atabaque: il s agit d'un long tambour appartenant au CANDOMBLE (vaudou bresilien). Il apporte le son de basse a l orchestre.
3)Le pondeiro: c'est un petit tamboue sur cadre de bois recouvert d'une fine peau.Des petites symbalettes sont disposees sur le bord de l'instrument. On le tient d une main et on realise differentes notes avec l'autre main.
4)L'agogo:c'est une double cloche qui est un indissociable des cultes vaudou des esclaves.
5)Le reco-reco:c'est un piece de metal ou de bois sur laquelle sont creuses de larges fissures produisant un certain son lorsque l on frotte une baguette dessus.

C'est Mestre Pastinha qui a constitue l'orchestre qui accompagne la capoeira:
-3 berimbaus
-2 pandeiros
-1 attabaques
-1 reco reco
-1 agogo

Une petite rubrique pour vous montrer l'odre des cordas qui determinent les connaissances en matiere de capoeira. Mais il faur que vous sachiez que cet ordre n'est pas propre a toutes les academies (celui-ci correspond a mon academie BERIMBAU DE OURO).
Une chose egalement importante a savoir: il ne faut pas comparer les cordas de la capoeira aux ceintures d'autres arts martiaux car elles demandent contrairement a ces autres sports une maitrise non seulement dans le jeu mais aussi au niveau des instruments et du chant et par consequent, une corda ne correspond pas toujours a un an d'apprentissage.

il existe donc trois type de berimbau qui se différenties par la taille de leur calebasse:
1)le gunga: c'est normalement le berimbau du maitre, du professeur ou de la personne responsable de la roda. C'est l'instrument le plus grave, celui qui dirige la roda et qui donne le rythme. C'est lui qui va donner les instructions aux capoeiriste sur la manière de jouer (lentement ou rapidement, acrobatique ou non).
2)le medio :il va produire un son medium. C'est lui qui va concerver le rythme afin que les 2 autres berimbaus puissent faire des variantes.
3)le viola (ou violina): il produit un son aigu. Il peut lui aussi faire des variantes
Ces trois sortes de berimbau jouent ensembles dans la roda et forment avec les autres instruments l"orchestre".

ce sont quelques sons que l'on joue au berimbau et qui servent à "diriger" le jeu, a indiquer si l'on doit joer rapidement ou non, etc:

ANGOLA : + + DAN DIN (jeu assez calme, au sol)
SAO BENTO PEQUENO : + + DIN DAN
REGIONAL : + + DIN DAN DAN (jeu plus rapide et plus acrobatique, on joue plutôt debout et il y a beaucoup de coups de pieds)
SAO BENTO GRANDE DE BIMBA : + DAN + DIN + DAN DAN DIN
BENGUELA : + DAN DIN
CAVALERIA : + DAN + DAN + DAN DIN DAN (Au temps des esclaves, quand la capoeira fût interdite, les capoeiriste utilisaient ce rythme pour avertir de l'arrivée de la police)
IUNA : Le rythme de Iúna est seulement utilisé pour le jeu des Maîtres (jogo dos Mestres). Les élèves restent par terre, ne frappent pas dans leurs mains. Jouent les Mestre, les contra-mestre et quelques instrutor, professor et aluno graduado (élèves "gradés") si leur maître leur en donne l'autorisation. Il n'y a pas de chant dans le rythme de Iúna.
SAMBA DE RODA: Ce rythme utilisé pour la samba de roda est généralement joué après la roda pour se reposer et décontracter l'ambiance. C'est sur ce rythme que le capoeiriste montre son talent à danser la samba.